Nỗi nhớ quê hương của tác giả trong tản văn Trưa tha hương (Trần Cư)

Bài mẫu 1

Nhà thơ Chế Lan Viên từng viết rất hay:

“Khi ta ở chỉ là nơi đất ở

Khi ta đi đất đã hóa tâm hồn”.

Đó là quy luật muôn đời của trái tim con người, đất là nơi đã lưu giữ một phần đời với bao nhiêu kỉ niệm và ân tình của con người. Và khi ta đi xa, ta mới nhận ra những giá tị vô hình, tiềm tàng mà nơi ấy đã mang lại. Tác giả cũng nhận ra được một triết lí rất đời thường đó là: Thì ra tôi đã phải đi mất hàng ngàn cây số mới nhận thấy ở giữa gia đình cái hạnh phúc hằng ngày vẫn có chính trong gia đình tôi. Và trong khoảng không gian buổi trưa yên tĩnh ấy giọng một người mẹ ru con lại càng khiến cho tâm hồn người con xa xứ thêm khắc khoải nhớ mong. Hát ru là hình thức diễn xướng quen thuộc của Việt Nam, mang đậm chất quê hương, được truyền từ đời này qua đời khác, từ thế hệ này sang thế hệ khác, là sự ngọt ngào không thể thiếu của tuổi ấu thơ, như kí ức mãi mãi đi theo mỗi người về những khoảnh khắc yên bình nhất trong vòng tay của mẹ.

Từ tiếng võng đu đưa, tới tiếng ru em dịu dàng mỗi một âm thanh đều mang tính gợi nhớ. Tuổi thơ, chắc hẳn ai đó cũng từng ít nhất một lần được đắm mình trong lời ru ngọt ngào trước khi chìm vào giấc ngủ. Ở giữa xứ người một lần nữa được nghe tiếng ru em từ một người phụ nữ xa lạ tác giả như nghẹn ngào: “Trưa hôm nay ôm con người trước lòng quê xúc động, người ấy cất tiếng hát

“Người về nuôi cái cùng con

Để anh chảy nước non Cao Bằng

Cao Bằng xa lắm… anh ơi!”

rồi một lúc lâu lại tiếp tục tha thiết man mát niềm nhớ tiếc:

“Khi đi trúc chửa mọc măng

Khi về trúc đã cao bằng ngọn tre…”

Tiếng ru ấy đã sưởi ấm trái tim của con người cô đơn nơi viễn xứ. “Tôi bỗng thấy linh hồn bớt cô đơn hơn một chút. Bởi vì ở chốn xa lạ này, bên vách kia còn có một linh hồn cô đơn hơn, lạnh lùng hơn, nhưng âm thầm tăm tối hơn, cho nên tha hương hơn nữa…”

Gọi về cả một xứ Bắc với hình ảnh các cô em gái chiếc khăn mỏ quạ, những đêm trăng thanh trai gái hát trống quân… Những điệu ru con miền Bắc của ông bà từ xa xưa có thể khiến cho trái tim chúng ta tan chảy, bồi hồi cảm xúc dâng trào, những dòng kí ức ấu thơ như những thước phim hiện về, giúp tâm hồn chúng ta sống lại tuổi thơ.

Và triết lí tiếp theo, được tác giả chiêm nghiệm đó là: dù có đi quanh thế giới này đi nữa, trong khi Trái Đất mang ta, ta cũng mang trong lòng cả một thế giới. Đó phải chăng là thế giới của tâm hồn mỗi người con đất Việt. Dù có ở phương trời nào tấm lòng cũng luôn hướng về Tổ Quốc.

Bài mẫu 2

Trong tản văn Trưa tha hương của Trần Cư, nỗi nhớ quê hương được thể hiện sâu sắc qua không gian và âm thanh gợi về ký ức. Bối cảnh tác phẩm đặt tại "Chúp" – một đồn điền cao su ở Campuchia, nơi nhân vật "tôi" cảm nhận sự cô đơn và xa cách. Tuy sống ở nước ngoài, nhưng những âm thanh quen thuộc như tiếng ru con vẫn làm sống dậy những ký ức về quê hương Việt Nam. Tác giả sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc để tái hiện làng quê Bắc Bộ một cách chân thực và sinh động. Những hình ảnh ấy không chỉ thể hiện sự nhớ nhung mà còn mang theo niềm tự hào về quê hương. Qua đó, tác phẩm truyền tải thông điệp: dù đi xa đến đâu, quê hương vẫn luôn ở trong trái tim mỗi người, với những âm thanh và hình bóng không thể phai nhòa

Bài mẫu 3

Trong tản văn Trưa tha hương của Trần Cư, nỗi nhớ quê hương của tác giả được thể hiện qua nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc.

Trước hết, tác giả nhận ra rằng khi xa quê, con người mới thấm thía giá trị của những điều tưởng như bình thường, gần gũi. Câu nói: “Thì ra tôi đã phải đi mất hàng ngàn cây số mới nhận thấy ở giữa gia đình cái hạnh phúc hằng ngày vẫn có chính trong gia đình tôi” thể hiện sự tiếc nuối, nhận thức sâu sắc về hạnh phúc gia đình.

Nỗi nhớ quê hương của tác giả càng trở nên khắc khoải khi ông nghe thấy tiếng ru con nơi đất khách. Hình ảnh “tiếng võng đưa, tiếng ru em dịu dàng” không chỉ gợi lại tuổi thơ mà còn làm sống dậy cả một miền ký ức về quê hương Bắc Bộ. Những câu hát ru như:

"Người về nuôi cái cùng con
Để anh chảy nước non Cao Bằng..."

gợi lên hình ảnh quê nhà với những câu ca dao, những buổi hát trống quân, và những bóng dáng thân thương của người phụ nữ quê hương.

Cuối cùng, tác giả rút ra một triết lý sâu sắc: “Dù có đi quanh thế giới này đi nữa, trong khi Trái Đất mang ta, ta cũng mang trong lòng cả một thế giới”. Thế giới ấy chính là quê hương, là cội nguồn, là những ký ức không bao giờ phai nhạt trong trái tim mỗi con người xa xứ.

Tác phẩm Trưa tha hương không chỉ là tiếng lòng của riêng tác giả mà còn là nỗi niềm chung của bao người con xa quê, gợi lên những cảm xúc bồi hồi, da diết về cội nguồn.